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우리는 각자의
편견으로 물든 안경을 쓰고 있다 인간은 대상을
주관적으로 보지 객관
객관
적으로 보지 않는다 인식의 객관성이라는
환상을 버려야 한다.
편견
偏見
공정하지 못하고 한쪽으로 치우친 생각
주관적 자기의 견해나 관점을 기초로 하는
객관적 자기와의 관계에서 벗어나 제삼자의 입장에서 사물을 보거나 생각하는
환상
幻像
어떤 사람이나 사실에 대하여 근거 없이 덮어놓고 좋게만 보는 태도
세상에는 가끔 편견과
인습의 사슬에 매인 사람들이 있다 이들이 권력을 잡으면 다른
사람들을 배
배척
척하려 한다 편견과 인습은 우리가 극복해야 할 대상이다
인습 이전부터 전하여 내려오는 습관
배척 따돌리거나 거부하여 밀어 내침
인간이
극단적인 것을 성취
성취한다고 해서 그 위대함이 드러나는 것은 아니다 동시에 두
극단에 도달하여 그 중간을 채움으로써 인간은 위대해지는 것이다.
극단적 길이나 일의 진행이 끝까지 미쳐 더 나아갈 데가 없는
성취 목적한 바를 이룸
6.
이 글의 성격을 가장 잘 설명한 것은
(2002
년 월 모의평가
9
문학의 본질과
가치를 원론적
원론적으로 해명하는 글이다.
가치 대상이 인간과의 관계에 의하여 지니게 되는 중요성
원론적 근본이 되는 또는 그런 것
문학과 함께한 자신의 삶의
편력을 전해 주는 글이다.
편력
遍歷
여러 가지 경험을 함
7. <
보기 의 글쓴이 입장에서 이 글을 비판한 것으로 적절하지
>
않은 것은?
(2002
년 월 모의평가
9
문학을 명예 획득이나 사회적
영달
달의 수단으로 삼는 기회주의적
기회주의적 태도는 비판받아야
한다.
영달
榮達
지위가 높고 귀하게 됨
기회주의적 일관된 입장을 지니지 못하고 그때그때의 정세에 따라 이로운 쪽으로 행
동하는.
자료 출처
서울대학교 국어교육연구소 국어교육학 사전
대교출판
, 1999
국립국어원:
http://www.korean.go.kr/06_new/index.jsp
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